كازوز الزبيدي ولا غدرا علي ناصر محمد
كازوز ولا غدراء إن دعوة الرئيس علي ناصر محمد والعيسي والميسري في الماضي إلى إقامة يمن إتحادي من إقليمين أو أكثر هي من جعل شعب الجنوب لا يؤيد رؤاهم لأنها لا تعبر عن إرادته وهي من جعلته يؤيد رؤية الإنتقالي لأنها تعبر عن إرادته ولم يؤيدها تعصبا مع الإنتقالي أو مع عيدروس الزبيدي. لن ننكر…
القبيلة والإرهاب في الجنوب
كلنا نعلم ان الإرهاب صناعة خارجية، لم يكن يتوفر لصناعته في الجنوب أي مواد أولية ، سوى كانت مواد دينية او سياسية أو اجتماعية ، لقد جلب الإرهاب إلى الجنوب بعد وحدة 22 مايو 90 مباشرة ، من أفغانستان والشيشان والسعودية والجمهورية العربية اليمنية . وتم استقطاب عناصر جنوبية إليه لأسباب مادية بحته، وعملوا مصدروا…
مسدوس وموضوعات رقم 152 للتنوير
لقد طرح الدكتور محمد حيدرة مسدوس ، عشرة بنود في “موضوعات رقم 152 للتنوير” ، كلها تتحدث عن القضية الجنوبية والانتقالي والمكونات الجنوبية التي تختلف مع الإنتقالي ، وقد وضعت تلك البنود العشرة تحت المجهر ، متجردا من التعصب السياسي والاجتماعي والايدلوجي ، والتأثير المادي ، ولم أجد بندا واحدا أختلف معه فيه ، أو…
أفكار مسدوس صائبة وليست خاطئة يا بهام
لم أسمع أو اقرأ أي شيئ لمسدوس موجه ضد الرئيس ناصر ولا للرئيس ناصر ضد مسدوس مع أن لكل منهما الحق وفقا لحرية التعبير عن الرأي أن يعبر عن رأيه تجاه الآخر. لماذا يخاف مسدوس من ناصر لن يكون ناصر أسوأ من علي عبدالله صالح ولا من علي محسن الأحمر الذي تغطى بوجه عبدربه منصور…
عوامل استقرار المجتمع
لايمكن أن يستقر أي مجتمع من المجتمعات الإنسانية في إعتقادي، إلا بتوافر العوامل التاليه: العامل الأول هو الدين وليس التدين، أي وجود إيمان حقيقي بالله سبحانه وتعالى، وباليوم الآخر والجنة والنار لأن ذلك يقلل من حجم الجريمة ، نتيجة الخوف من الله . والعامل الثاني وجود فكر ومبادئ إنسانية ، أساسها العقل وليس النفس ،…
الفساد وسيلة فعالة للسيطرة
الفساد هو أس سياسة الرئيس الراحل علي عبدالله صالح ، كان حتى من قبل إعلان وحدة 22 مايو 90 ، وهو وسيلة فعالة لحفظ السيطرة ، على النخب الاقتصادية والسياسية والاجتماعية ، وعلى وسائل الإعلام ، وحتى على المثقفين ، ففي أي نظام قائم على المحسوبية ، تتم المكافأة على أساس الولاء وليس الجدارة ،…
دروس التجربة العفاشية في الحكم
إن دروس التجربة العفاشية في الحكم تقول : إن كل المدح والتهريج والمسيرات والمظاهرات المؤيدة للحاكم هي ليس تعبير عن مدى شعبية هذا الحاكم في أوساط شعبه وهذا ما اثبتته نهاية علي عبدالله صالح الذي لم يقف معه إلا عارف عوض الزوكا كاوفى رجل عربي وقف مع من يواليه . وإن من دروس التجربة العفاشية…
إلى جنوبيوا اليمن الاتحادي
إلى أولئك الجنوبيين الذين يدعون إلى يمن إتحادي من إقليمين أو أكثر أولا هل ممكن أن يقنعوا أي جنوبي بأنه إذا كان هناك غرفة تتسع لنفرين واضفنا إليهم عشرون نفر سيكون حال النفرين أفضل من قبل إضافة العشرون إليهم ، أو كان هناك وجبة تكفي نفرين واضفنا إلى النفرين عشرون نفر آخرين سيكون حال النفرين…
إياكم وأم الكبائر يا جنوبيين
هناك الكثير ممن ينبشون الماضي يقولون هذا القايد الفلاني في الإنتقالي كان مع عفاش وهذا الآخر كان مع الحوثي وذاك كان مع القوات الغازية للجنوب في 94 نقول لهؤلاء الذين ينبشون الماضي أنا تصالحنا تسامحنا وأنا قررنا أن ندفن ماضينا إلا من حيث الاستفادة منه في حاضرنا أو مستقبلنا كدروس وتجارب سلبا أو إيجابا ….
القبيلة والدولة
القبيلة مؤسسة اجتماعية ، تكونت قبل نشوء الدولة الوطنية ، وأساسها الترابط العائلي القبلي، وحيث ما انعدمت الدولة أو ضعفت، توجد القبيلة كمؤسسة منافسة للدولة على الحكم ، وقد تعمل القبيلة على إسقاط الدولة، وتتحول القبيلة إلى دولة. ولكن حتى وإن تحولت القبيلة إلى دولة، واخضعت القبائل الأخرى لها، تظل القبيلة الدولة عائقا أمام تقدم…

