30 نوفمبر.. احتفال بالوهم أم رثاء للسيادة؟

اغتراب الذكرى وأوهام الاستقلال:

تطل ذكرى الثلاثين من نوفمبر على شعب الجنوب العربي هذا العام، وهي محملة بأسئلة وجودية ثقيلة تتجاوز الشعارات الاحتفالية الجوفاء. فبين رمزية الجلاء التاريخي عام 1967 ومرارة الواقع المعاش في 2026، تبرز فجوة سحيقة تفكك ماهية المناسبة، وتضع الجدوى من إحيائها على مشرحة النقد السياسي الجريء؛ إذ كيف لأمة أن تفرط في مباهج الفرح بـ "استقلال طار" وتبددت معالمه، وهي تئن تحت وطأة أشكال جديدة من التبعية والإخضاع وحروب الخدمات الممنهجة؟

محاولة الهروب من الواقع:

إن التدقيق العاصف في المشهد الراهن يكشف أن الاحتفال السنوي بهذه المناسبة بات أشبه بمحاولة جماعية للهروب من الواقع وتكريس لحالة من الانفصال عن حقيقة الأرض. لقد رحلت بريطانيا ورحل معها نظام وقانون ومؤسسات مدنية بكيانها وهيبتها، ولم يرث الجنوب بعد ذلك سوى سلسلة من الانتكاسات التاريخية التي بلغت ذروتها في صيف 1994، ليجد المواطن نفسه اليوم يرزح تحت إدارة مرتهنة وأزمات مركبة وتحشيد عسكري حوثي لا يتوقف عند جبهات الحدود الجنوبية. إن هذا الوضع المأساوي هو ما يدفع الشارع الجنوبي للتأسف علناً على ماضٍ مدني فُقد، انطلاقاً من المقارنة الموضوعية بوطأة الحاضر المرير.

عندما تسلب السيادة والقرار:

من منظور سياسي عميق فإن الاستقلال الحقيقي ليس يوماً في الروزنامة، ولا علماً يُرفع فوق ركام الخدمات المنهارة والعملة المتهاوية، بل هو سيادة تامة، وقرار وطني مستقل، وأمن قومي يحمي الإنسان ويوفر له مقومات الكرامة. إن الاكتفاء بإنعاش ذكرى مرت عليها عقود دون امتلاك أدوات السيادة الفعلية على الأرض هو استنزاف للوعي العام؛ فالجنوب اليوم بحاجة إلى استراتيجية واقعية تنتشل المواطن من المعاناة بدلاً من المهرجانات الخطابية التي تبيع الوهم وتقتات على منجزات الأجداد.

غداً ستشرق الشمس:

إن التاريخ لا يتجمد عند محطات الماضي؛ والجنوب العربي عندما يتحرر حقيقةً من قيود التبعية ويستعيد سيادته ومؤسساته العادلة على الأرض، سيصنع بيد أبنائه وتضحيات مقاتليه في المتارس تاريخاً جديداً، وولادة حقيقية لجمهورية مستقلة تكون هي المبتدأ والخبر في مسيرة التحرر، وتضع حداً لعهود الضياع والصراعات؛ وحينها فقط سيكون للاحتفال معنى وجدوى.