المتنبي وكافور.. والعليمي والميسري، وكأن الزمن يعيد نفسه
*- شبوة برس – خاص
في قراءة سياسية ساخرة، يستحضر الشيخ الخضر الوحيشي المعطف، في منشوره الذي حمل توقيع «حارس الجبل الوحيشي»، حكاية الشاعر أبي الطيب المتنبي مع كافور الإخشيدي في مصر، ليعقد مقارنة بين طموح المتنبي إلى منصب سياسي في بلاط كافور، وما يصفه بتكرار المشهد اليوم في علاقة أحمد الميسري برشاد العليمي.
يبدأ الوحيشي حكايته من مصر، التي قصدها المتنبي طامعاً في ولاية أو إمارة يتولاها في عهد كافور الإخشيدي، فاختار طريق المدح والثناء، وراح يصوغ قصائده في مديح حاكم مصر، ومن ذلك قوله:
«قَوَاصِدُ كَافُورٍ تَوَارَكَ غَيْرَهُ\
وَمَنْ قَصَدَ البَحْرَ اسْتَقَلَّ السَّوَاقِيَا»
وقوله:
«وَأَخْلَاقُ كَافُورٍ إِذَا شِئْنَ مَدْحَهُ\
وَإِنْ لَمْ يَشَأْ تَمْلَأْ عَلَيَّ القَوَافِيَا»
لكن طموح المتنبي اصطدم برفض كافور منحه المنصب الذي كان يطمح إليه، فانقلب المديح هجاءً، وغادر مصر ناقماً على من كان يمدحه، وخلّد ذلك في قصيدته الشهيرة التي قال فيها:
«لا تَشْتَرِ العَبْدَ إِلَّا وَالعَصَا مَعَهُ\
إِنَّ العَبِيدَ لَأَنْجَاسٌ مَنَاكِيدُ»
ومن هذه الحكاية التاريخية ينطلق الوحيشي لعقد مقارنته السياسية، معتبراً أن صورة المتنبي وكافور تتكرر اليوم، ولكن بأسماء مختلفة، واضعاً الميسري والعليمي في موضع المقارنة مع طرفي الحكاية القديمة.
وتقوم الفكرة التي يطرحها الكاتب على أن المصالح والطموحات الشخصية قد تصنع التقارب والمديح، لكن تعثر المطالب وفشل الطموحات يكشفان حقيقة العلاقات، ويحولان خطاب التقرب إلى خصومة ومواقف متناقضة.
ويختتم الشيخ الخضر الوحيشي المعطف منشوره بعبارة تلخص مغزاه: «وهكذا تظهر معادن الناس عند فشل المصلحة والطموح»، في إسقاط ساخر على المشهد السياسي الراهن، حيث تتبدل مواقف بعض الشخصيات بتبدل مواقعها ومصالحها.
وتأتي هذه المقارنة لتعيد طرح سؤال العلاقة بين المواقف السياسية والمصالح الشخصية، وما إذا كانت التحالفات التي تُبنى على انتظار المناصب والامتيازات قادرة على الصمود عندما لا تتحقق المطالب.
رصد ومتابعة محرر شبوة برس
